{"id":11872,"date":"2025-01-22T13:35:19","date_gmt":"2025-01-22T13:35:19","guid":{"rendered":"https:\/\/acc.ueuromed.org\/introduction-mediations-mediterraneennes\/"},"modified":"2025-03-26T12:14:51","modified_gmt":"2025-03-26T12:14:51","slug":"introduction-mediations-mediterraneennes","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/acc.ueuromed.org\/en\/introduction-mediations-mediterraneennes\/","title":{"rendered":"INTRODUCTION M\u00c9DIATIONS M\u00c9DITERRAN\u00c9ENNES"},"content":{"rendered":"\t\t
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INTRODUCTION<\/b><\/h3>
ABDERRAHMAN TENKOUL*<\/sup><\/em><\/h6>

C\u2019est dans le cadre de la Chaire \u00ab\u2009Interculturalit\u00e9s m\u00e9diterran\u00e9ennes\u2009\u00bb, lab\u00e9lis\u00e9e par l\u2019UNESCO en 2023, que cette revue est fond\u00e9e gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019appui du Pr\u00e9sident de notre Universit\u00e9. Le titre qu\u2019elle porte, M\u00e9diations m\u00e9diterran\u00e9ennes, est embl\u00e9matique de la mission qu\u2019elle veut remplir dans le champ des recherches et des \u00e9tudes en rapport avec l\u2019espace m\u00e9diterran\u00e9en. En ce sens qu\u2019elle veut assurer la liaison entre diff\u00e9rents pans de la culture et de la soci\u00e9t\u00e9 appartenant \u00e0 la M\u00e9diterran\u00e9e. Pans relevant du local et du global. Aussi bien \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur d\u2019un m\u00eame pays que d\u2019un pays \u00e0 l\u2019autre de cette r\u00e9gion. Car longtemps, \u00e0 l\u2019antipode de tout bon sens rationnel, les cultures ont \u00e9t\u00e9 s\u00e9par\u00e9es les unes des autres de fa\u00e7on discriminatoire, ou oppos\u00e9es les unes contre les autres comme si elles constituaient des entit\u00e9s monolithiques.<\/p>

Ainsi il n\u2019est pas \u00e9tonnant de rencontrer, dans moult publications anciennes et r\u00e9centes, des expressions du genre\u2009: culture populaire et culture savante, culture d\u2019ob\u00e9dience occidentale et culture conservatrice, etc. Expressions derri\u00e8re lesquelles se cache en fait une vision id\u00e9ologique \u00e9gocentrique continuant \u00e0 perp\u00e9tuer le pr\u00e9jug\u00e9, h\u00e9rit\u00e9 du XIX\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle, selon lequel il existe autour de la M\u00e9diterran\u00e9e des peuples \u00e9volu\u00e9s et des peuples encore en voie d\u2019\u00e9volution. Or c\u2019est tomber dans l\u2019aveuglement que de ne pas tenir compte des dynamiques f\u00e9condantes des cultures\u2009: lesquelles passent outre les hi\u00e9rarchies et les fronti\u00e8res, en se nourrissant mutuellement de multiples et riches substrats que les peuples m\u00e9diterran\u00e9ens ont en partage depuis des si\u00e8cles.<\/p>

C\u2019est pourquoi l\u2019un des buts de cette revue est, contrairement \u00e0 toute tendance \u00e0 la parcellarisation focalisant une vis\u00e9e purement identitaire, de mettre en \u00e9vidence les formes de relation qui existent entre diff\u00e9rentes formes d\u2019expression, divers syst\u00e8mes symboliques et s\u00e9miotiques caract\u00e9ristiques des r\u00e9alit\u00e9s m\u00e9diterran\u00e9ennes. Ce qui est une fa\u00e7on subtile de puiser dans les profondeurs de l\u2019imaginaire commun ce qui permet de nous connaitre davantage voire de nous red\u00e9couvrir – au lieu de c\u00e9der comme on le fait parfois \u00e0 la simplification des discours r\u00e9ducteurs et sectaires. Ainsi on pourra, me semble-t-il, mieux faire ressortir les empreintes interculturelles dont nos r\u00e9alit\u00e9s sont ind\u00e9l\u00e9bilement marqu\u00e9es. Geste dont on ne saura jamais dire assez tout l\u2019int\u00e9r\u00eat, puisque c\u2019est par son biais que chacun peut prendre la mesure de la part de soi dans l\u2019autre et vice-versa. D\u2019o\u00f9 la n\u00e9cessit\u00e9 de le promouvoir et de le consolider. Ce que notre Universit\u00e9 s\u2019attache \u00e0 faire au sein de la Chaire nomm\u00e9e plus haut, ainsi que dans d\u2019autres structures qu\u2019elles soient li\u00e9e \u00e0 la formation ou \u00e0 la recherche.<\/p>

Mais ce n\u2019est l\u00e0 qu\u2019un aspect du processus de m\u00e9diation que cette revue compte engager et conduire progressivement, \u00e9tape par \u00e9tape au fur et \u00e0 mesure de ses parutions. Les \u00e9tudes qu\u2019elle privil\u00e9giera aussi sont celles qui inclineront \u00e0 sonder la complexit\u00e9 qui fait la singularit\u00e9 de tels ou tels objets de la culture m\u00e9diterran\u00e9enne, qui est r\u00e9v\u00e9latrice des articulations ou des interrelations qui les relient \u00e0 d\u2019autres et qui t\u00e9moignent de ph\u00e9nom\u00e8nes de brassages sans cesse \u00e9difi\u00e9s en d\u00e9pit de toutes les difficult\u00e9s.<\/p>

Loin de toute tendance nostalgique pour un pass\u00e9 r\u00e9volu, l\u2019important pour nous est plut\u00f4t de voir comment, \u00e0 partir de pareilles explorations, interroger ce qui freine la refondation d\u2019\u00e9lans plus affirm\u00e9s constitutifs d\u2019une M\u00e9diterran\u00e9e r\u00e9concili\u00e9e avec elle-m\u00eame, avec son histoire et l\u2019ensemble de ses peuples. Il s\u2019agira en somme, sans n\u00e9gliger de lever le voile sur les sources qui ont caus\u00e9 ou provoqu\u00e9 tout au long de son histoire ruptures ou malentendus, de travailler intelligemment sur les conditions de possibilit\u00e9s de nouveaux \u00e9veils et de nouvelles renaissances.<\/p>

Le concept de m\u00e9diations prend ainsi pleinement son sens de main tendue et de passerelle pour un passage vertueux. Tout cela en r\u00e9sonance tant avec la vocation de notre Universit\u00e9, qui fait de l\u2019\u00e9ducation aux valeurs de la culture conversationnelle un objectif strat\u00e9gique, qu\u2019avec les principes universels qu\u2019incarne l\u2019UNESCO et que notre Chaire s\u2019active \u00e0 d\u00e9cliner sur le terrain. On comprendra alors qu\u2019un tel concept est \u00e0 entendre comme action performative et non comme exercice sp\u00e9culatif intransitif et improductif. Aussi les analyses que la revue d\u00e9veloppera-t-elle tout autour constitueront une masse critique originale, qui soit \u00e0 m\u00eame d\u2019aider \u00e0 lire lucidement dans l\u2019avenir ce que pourra \u00eatre une M\u00e9diterran\u00e9e d\u00e9barrass\u00e9e de ses apories et de ses incertitudes.<\/p>

Les contributions de ce premier num\u00e9ro sont mues par cette ligne \u00e9ditoriale dont nous venons de d\u00e9finir les termes et les perspectives. Elles abordent des th\u00e8mes vari\u00e9s certes, mais relatifs aux pr\u00e9occupations fondamentales qui pr\u00e9sident au r\u00f4le que la revue veut jouer dans son rapport \u00e0 la M\u00e9diterran\u00e9e et \u00e0 ses cultures, \u00e0 ses d\u00e9fis, \u00e0 ses r\u00eaves et ambitions.<\/p>

Le lecteur y remarquera particuli\u00e8rement une certaine inclination \u00e0 revisiter des questions d\u2019importance majeure aux plans anthropologique et historique\u2009: I) les enjeux de la diversit\u00e9 culturelle et linguistique entre le local et le global\u2009; II) la fonction d\u2019intelligibilit\u00e9 que rev\u00eat le r\u00e9cit \u00e9pique articulant subtilement histoire, mythe et imaginaire\u2009; III) le patrimoine (mat\u00e9riel et immat\u00e9riel) consid\u00e9r\u00e9 aussi bien dans ce qui fonde sa durabilit\u00e9 qu\u2019\u00e0 travers ce qui peut entra\u00eener sa disparition\u2009; IV) la dimension m\u00e9diterran\u00e9enne des villes int\u00e9rieures (cas de F\u00e8s par exemple) et le poids influent qu\u2019elles peuvent exercer dans certains segments \u00e9conomiques d\u00e9cisifs; V) les d\u00e9sirs de la jeunesse et ses frustrations, VI) le monde \u00e0 l\u2019\u00e9preuve de la guerre qui se d\u00e9roule \u00e0 l\u2019Est de l\u2019Europe, etc.<\/p>

On retiendra de ces contributions, malgr\u00e9 la diff\u00e9rence des approches, tout au moins deux aspects essentiels. D\u2019une part, la singularit\u00e9 des sujets trait\u00e9s et l\u2019ouverture f\u00e9conde qu\u2019ils favorisent pour notre connaissance des cultures et des soci\u00e9t\u00e9s m\u00e9diterran\u00e9ennes. D\u2019autre part, la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019avoir un regard diff\u00e9renti\u00e9 sur les probl\u00e8mes de l\u2019espace m\u00e9diterran\u00e9en\u2009: notamment en prenant en compte l\u2019historicit\u00e9 qui fonde leur multi- dimensionnalit\u00e9, plut\u00f4t que de se contenter de les aborder comme s\u2019ils \u00e9taient des objets statiques. Voil\u00e0 pourquoi il me semble que ce premier num\u00e9ro de \u00ab\u2009M\u00e9diations M\u00e9diterran\u00e9ennes\u2009\u00bb pr\u00e9sente le m\u00e9rite, non seulement de r\u00e9pondre aux attentes de nombreux lecteurs et chercheurs en mati\u00e8re de culture et de soci\u00e9t\u00e9, mais aussi d\u2019indiquer la voie vers le d\u00e9veloppement d\u2019\u00e9tudes de celles-ci o\u00f9 l\u2019efficacit\u00e9 scientifique de la connaissance recherch\u00e9e ne peut \u00eatre dissoci\u00e9e du souci pr\u00e9cieux de l\u2019\u00e9thique.<\/p>

* Doyen de la Facult\u00e9 Euromed des sciences humaines et sociales.<\/pre>\t\t\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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